De templos griegos

Ahora que vamos a estudiar los principales monumentos de la Acrópolis de Atenas un par de curiosidades que nos sirven para amenizar las lecturas más técnicas:

- ¿Sabéis qué era el número áureo y por qué lo representaron con la letra φ?
El número áureo es un número que convive con la humanidad desde la época Griega hasta nuestros días y se encuentra en la naturaleza y en el arte. Se trata de un número que se basa en la armonía y la proporción que sigue el diseño de algunos materiales de la naturaleza, como las caracolas, los nervios de las hojas de los árboles, el grosor de las ramas... Se le llamó φ en honor a Fidias, así vemos en el Partenón que la relación de sus partes estaba hecha de acuerdo con esta proporción dorada: La sección áurea es la división armónica de un segmento en media y extrema razón. Es decir, que el segmento menor es al segmento mayor, como este es a la totalidad.

- Aquí los trucos del "Mago" Herón de Alejandría que en el siglo I d C ingeniaba para que los dioses usaran los templos que él construía como morada habitual, y así afianzaba la creencia de los fieles. Por ejemplo cómo al encender el fuego del altar de manera prodigiosa se abrían las puertas del templo.

Si queréis ver algunas fotografías de los restos del friso del Partenón, que representa la procesión del Peplo en honor a la diosa Atenea, aquí tenéis las que pude hacer este verano en el museo Británico.

Persépolis, la película.

Podéis ir viendo las imágenes de la joven Marjane, protagonista de nuestra próxima cita con el cine en el instituto.

Persépolis constituye una denuncia del fanatismo religioso y más concretamente de la represión ejercida por los fundamentalistas contra la mujer iraní. Esta película de animación, que de modo inteligente y muy valiente denuncia a través de los ojos de Marjane una situación que podríamos vivir cualquiera de nosotras, enlaza perfectamente con el tema de la situación de la mujer en la antigüedad clásica.
También al hilo de nuestros temas de historia de Grecia sabed que la ciudad de Persépolis fue la capital del imperio Persa en la época de los Aqueménidas, cuyo máximo explendor tuvo lugar en el siglo V a C., hasta que fue destruida por Alejandro Magno simbolizando la victoria definitiva de las ciudades helénicas sobre el imperio Persa, enfrentamiento conocido como las guerras Médicas entre Persas y Griegos.

Vaya, parece que todo está relacionado...

Familia Romana Capitulum V

Videte alumnos qui Latine loqui discunt.

Entre dioses y hombres

El museo del Prado acoge desde hoy y hasta el próximo mes de Abril una exposición de escultura clásica llegada desde el museo Albertinum de Dresde en Alemania. Las piezas han salido del museo por primera y puede que única vez, y han sido trasladadas con los mismos embalajes con los que se transportaría la nitroglicerina. Para que veáis lo delicado e importante del asunto: La belleza de los dioses grecorromanos.
Se trata de 46 piezas de escultura clásicas únicas, algunas de ellas son versiones romanas de piezas griegas, otras son griegas de época clásica y helenística. Destacan el Zeus de Dresde y el Efebo de Dresde, réplicas romanas de la Atenea Lemnia de Fidias y del Sátiro escanciando vino de Praxíteles, o la Ménade de Dresde y las dos Diosas de Herculano.
Si tenéis la oportunidad de ir... yo no pienso perdérmelo. Estarán durante 6 meses.

¿quién era Bernat de Sarrià?

El yacimiento arqueológico de la pobla de Ifach.
Estos días estuve en un seminario sobre la historia medieval de la comarca y en especial hemos visitado la Pobla de Ifach. Ha sido hermoso conocer un poco mejor la historia de nuestro entorno. Os dejo algunas informaciones que pueden resultaros de interés.

¿Por qué es importante el peñón de Ifach?
Es un enclave paisajístico considerado una maravilla natural de la comunidad valenciana. Tiene interés turístico, deportivo sobre todo en el ámbito de la escalada. Puede llegar a recibir unas 150.000 visitas anuales. También enclave medio ambiental. Por lo que respecta a la fauna el parque es refugio para aves como el cormorán, gaviotas, halcones, vencejos...
La ubicación del peñón le convierte a lo largo de la historia en elemento de entrada y acceso de barcos.
Pero algo que pocos conocen es que también es un enclave arqueológico. En la actualidad hay una proyecto arqueológico en marcha para estudiar la Pobla de Ifach, una Villa medieval que surge a finales del s XIII y que fue destruida violentamente a mitad del XIV. Junto con Baños de la Reina , la piscifactoría Romana, son dos yacimientos arqueológicos de primer orden de la comunidad que se encuentran en Calpe.

Historia del Nacimiento de la Pobla de Ifach a través de la documentación.

Aquí es donde entra en juego nuestro Bernat de Sarriá.

1282 – Pedro III de Aragón escribe una carta con la orden de Población en la ladera del peñón para construir la Pobla. Según los investigadores es un documento frustrado seguramente por la falta de interés de los habitantes de Calpe para trasladarse.
Después Jaspert V de Castellnou (muerto 1332) recibe en pago de otras tierras perdidas los Castillos de Altea y Calpe.

1290 – En un documento se refleja la venta de Jaspert de Altea y Calpe a Bernat de Sarriá por 25.000 sueldos.
Después aparece otra venta a Roger de Lluria por 60.000 sueldos.
1297 - Jaume II confirma la propiedad al almirante Roger de Lluria.

Los dos nobles Roger de Lluria y Bernat de Sarriá están enfrentados política y territorialmente.
Roger tenía la villa de Alcoy y Concentaina y en Calpe tenía una salida al mar. Bernat de Sarriá por su parte era un noble, militar y diplomático, almirante de Jaime II de Aragón. Poseía Altea, fundó Villajoyosa en el 1300 y otorgó la Carta Puebla a Benidorm en el 1325 sobre poblamientos anteriores, hecho que fundaba la villa de Benidorm. La intención de Bernard de Sarriá era poblarlo de cristianos para explotar los recursos del término y donar apoyo a las tropas del castillo. Era de vital importancia controlar el litoral del norte de la provincia de Alicante contra los musulmanes, tanto de los habitantes de la zona como de los que vendrían por mar.

- Tras varias sucesiones de la Pobla de Ifach a manos de la familia de Roger de Lluria las tierras vuelven a manos del rey. Se entregan a Alfonso, hijo de Pere de Ribagorza.


En 1359 se destruye la villa. La destrucción es resultado del litigio entre Pedro I el Cruel, rey de los castellanos y Pedro IV de Aragón.

Las prospecciones arqueológicas que este proyecto ha llevado a cabo revelan:
1100 a C. Edad de Bronce tardío
V a C. Poblado Ibérico
V-VI d C. Asentamiento tardo romano
X-XI d C. Asentamiento islámico – Califato
XII – XIII. Alquería de época islámica (posiblemente por un asentamiento Islámico – Almohade)
Finales del XIII. Villa medieval de la Pobla de Ifach de unas 4,3 Ha.

Excavado en el yacimiento a día de hoy:
- Recinto amurallado, casi 320 metros de muralla sin cortes.
- 8 torres localizadas entre ellas el mirador de Cabanillas.
- Iglesia: 1 puerta entre 2 torres, toda en piedra tallada caravista, que indica la calidad de la construcción, planta completa, parte del ábside apoyado en la muralla. En la portada de la iglesia se encontraron losas de piedra hincadas, son tumbas de una necrópolis de 10 fosas y 15 individuos. La posición es frontal propia de los enterramientos cristianos. Están en fase de estudio antropológico a partir del cual se conocerá el ADN, edad, sexo, dietas, enfermedades...
Otros materiales arqueológicos encontrados:
Cerámica: un picher y plato de cerámica con dibujos en azul. Numismática: entre otras un Vellón de Jaime I (1274) y Obolo de Pedro IV (1336-1387). Hebilla de Bronce del siglo XIV – Grabado con un animal que está a discursión sobre qué es exactamente. Pendiente de plata, punta de lanza, pulsera de bronce, botonadura de latón (12 botones), amuleto de época islámica de plomo con dos remaches y escritura islámica pendiente de descifrar.

Bienvenidos al nuevo curso!

Os doy la bienvenida a todos los alumnos nuevos que habéis optado por el bachillerato nocturno en la modalidad de Humanidades y tenéis como materias latín I y griego I.

También me gustaría felicitar a todos los que habéis llegado a 2º de BAT. Este año vamos a aprender muchas cosas juntos en las asignaturas de latín II y griego II, también me vais a tener como tutora de 2º T.

Para que vayáis calentando aquí tenéis el material y libros con los que vamos a trabajar este curso.
Sabed o recordad los del año pasado que las fotocopias deben ser encargadas en conserjería con antelación.

Latín I:


1) Método ‘Lingua Latina per se illustrata’: Hans H.Orberg:
FAMILIA ROMANA [ISBN: 87-997016-5-0]

Podéis encontrarlo en la librerías de Alicante
LIB. COMPÁS UNIVERSIDAD - Edif. Centro Servicios Universitarios
LIB. OCHENTA MUNDOS - Av. General Marvá, 14

2) Para comenzar a trabajar encontraréis en conserjería un dosier para fotocopiar bajo el nombre Latín I - Nocturno profesora Susana Monllor.

Griego I.

1) Emplearemos el método de Oxford 1º de Bachillerato . Proyecto Exedra.

2) Para comenzar el curso encontraréis también en conserjería un dosier con fotocopias bajo el nombre Griego I - nocturno.

Latín II.

Este año el curso está enormente orientado a las pruebas de las PAU, aun así trataremos de disfrutar al máximo aprendiendo y siguiendo el camino emprendido el curso pasado.

1) Comenzaremos terminando los capitula de "Lingua latina per se illustrata" Familia Romana que no tuvimos tiempo de ver el año anterior.

2) Disponéis de varios dosieres en conserjería con la siguiente documentación:

• a) Textos para traducir.
• b) Dosier de gramática con ejercicios
• c) Dosier de literatura latina.

Griego II

1) Comenzaremos repasando el Participio y el Aoristo, para ello usaremos el libro del año pasado.

2) Encontraréis el dosier con todo el material necesario para el curso en conserjería:

• Discurso de Lisias texto + traducción: Defensa por la muerte de Eratóstenes
• Temas de cultura griega

3) Actividades para repasar el texto de Lisias elaboradas por Santiago Carbonell.

El museo británico

Si viajas a Londres es visita inexcusable el museo británico. Posee una colección de Grecia y Roma, entre otras, que emociana al visitante menos interesado.

Sin entrar en la valoración del expolio a manos de los británicos so pretexto de conservación, encontramos preciosas esculturas, relieves, metopas, templo helenístico completo, una cariátide, hasta llegar a la sala del Partenón donde se encuentran los restos del friso del Partenón o Friso de las Panateneas, que bajo la dirección de Fidias se esculpiera en el siglo V a C.

La entrada al museo en sus exposiciones permanentes es gratuita, y en el mes de Agosto la afluencia de visitantes hace muy difícil disponer de un poco de tranquilidad para contemplar las obras de arte.

Estos días además hay una exposición temporal sobre Adriano, Imperio y conflicto. Se trata de una exposición dividida por temas, retrospectiva de su vida desde que en el 117 asumiera el imperio Romano en su máximo esplendor, bustos de los empreradores que le precedieron: Nerva, Trajano, estatuas de Adriano guerrero, el rincón de las mujeres que le influyeron: Sabina, Plotina..., una maqueta de la villa Adriana, el favorito del emperador, Antínoo; imágenes del muro de Adriano, que ordenó construir atravesando Gran Bretaña, y que fue un gran símbolo en la antigüedad no tanto por su carácter defensivo, sino porque autodelimitaba al Norte las pretensiones de expansión del Imperio.

Me impresionó la entrada a la exposición presidida por un busto colosal de Adriano, su cabeza grandiosa y serena. Lástima aquí no me dejaron realizar fotos.